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安徽黄山市是一个世界著名的旅游胜地,黄山市不仅有联合国教科文组织颁发的世界文化和自然双遗产的黄山风景区,还是中国三大地域文化(藏文化、敦煌文化、徽文化)之一的徽文化的发源地。清代,徽州商人遍布全国,以至于“无徽不成镇”,富甲皇室的扬州盐商多为徽州人,这为徽州文化的发展提供了雄厚的经济基础。有钱未必有社会地位,徽州商人亦商亦儒,热衷于对教育的投入。旅游意外伤害保险同时,教育也彻底改变了徽州人的社会地位“父子宰相”、“同胞翰林”、“四世一品”、“同科五进士”、“一朝三学政”、“十里四翰林”在徽州传为佳话。

美丽的山川,悠久的历史,丰富的人文积淀,还有强大的经济基础,最终孕育了包括新安理学、新安画派、徽州建筑、徽州园林、徽剧(京剧的前身)、徽墨、歙砚等一系列的徽州文化。


宏村



总体特色

徽州村落多是依山傍水,邻水而居,在背山、向阳、水来的方向作为村子的入口,称之为“水口”。水口处一般都会建亭台楼阁等公共建筑以供行人休息,有的古村落会建文峰塔、文昌阁等风水建筑,希冀给村子带来文运,让村内的子弟能够高中,有的也会在水口处建村民共享的园林。徽州村落多因势而建巧借山形水势,另加“宛如天开”般的改造,使得村落的整体布局结构合理,适应村民的日常生活,宏村的水系改造是这方面最好的体现。






塔川秋色



徽州建筑

徽州建筑白墙黑瓦,狭巷夹天。徽州巷子随着建筑的布局错动或者上下,地上铺有青石板,黄山多雨但地上很少积水,因为在石板间错动的缝隙可以让雨水自由的渗透到地面,这不禁让人想到戴望舒的《雨巷》撑着油纸伞,徘徊在悠长悠长又寂寥的雨巷······


徽巷



徽州建筑在小巷处会设有坊门或者过街楼,它的作用不仅有分割空间还能支撑高大墙体。这些坊门把建筑空间变得层次更加丰富,他们似隔非隔,有收有放,富有变化和层次,同时他还是一个取景框,景框内的建筑、自然风景尤抱琵琶半遮面,增加了景色的含蓄和美感。


坊门



因为徽州多是聚族而居,一个家族的祠堂是最为隆重的建筑。几乎每个村子都会有祠堂,祠堂是一个宗族祭祀祖先,彰显宗族荣誉、教育族内子弟追忆宗族的场所,同时也是族长聚族议事,农闲时节村民娱乐的地方。徽州宗祠最为著名的是呈坎的罗东舒祠、绩溪的胡氏宗祠、汪口的俞氏宗祠,他们谁是“中华祠堂第一”众口不一。


胡氏宗祠



雕饰艺术

徽州建筑以砖、石、木雕和彩绘见长。雕刻可以减少建筑结构给人带来的压迫感,是的刚性的梁架富有柔性的韵味,富有动感和生气,同时也是因为,在中国古代建筑有着严格的等级限制,普通阶层的建筑形式有着严格的制约,不能随意更改,但徽州随着财富的积累,在建筑外部的形制上不能有太多的作为,只能在室内的装饰上来显示房屋主人的富有和地位。

徽州地区盛产木材,所以,徽州建筑雕饰以大木作梁架和小木作装饰中的木雕,数量最多,题材丰富,内涵深厚,艺术价值也最高。一些民居大小木作雕刻以后再涂金、红、黑三色,富丽堂皇。


徽州木雕

徽州砖雕是用当地“千斤泥”烧制青砖再加以雕刻,装饰与祠堂、民居的门和墙壁的漏窗上。


徽州砖雕



徽州石雕主要见于牌坊,还有祠堂门口的石狮子、石抱鼓、石地覆和各个厅的石柱、石柱础,民居中的四漏窗等。在徽州盛产“黟县青”等各种石材,使得石雕不用舟车劳顿。




石雕



徽州牌坊

牌坊是在元明清特有的装饰性建筑,一般设在村口、要道口或者祠堂、寺庙的入口,一般有着表彰的意义。按意义有功名坊、道德坊、福寿坊、孝贞坊、节烈坊等,按功能分有街坊、里坊、门坊等,按形制分有单间、三间、五间、七间坊和四角、八角坊等,徽州将有屋面的牌楼称为牌坊。

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